在異教社會中，替罪羊機制是社會秩序的基礎。當一個社區面臨危機，並且有大量的瘟疫、饑荒和內部衝突時，他們會將所有的集體暴力和焦慮轉移到一個單一的受害者或群體身上。 然後，他們會將這個群體從社會中清除，作為一種犧牲，以恢復和平與團結。這種情況幾乎在每一個前基督教文化中都發生過：中美洲的人祭、古希臘的藥物祭儀、古近東的替罪羊儀式。 受害者或受害者群體總是被描繪成有罪或可怕的，承擔著社會中所有的罪行和所有的壞事。這樣，當他們被殺死並作為犧牲品獻上時，社會就被認為得到了淨化。 如果你認為猶太人、以色列、基督教錫安主義者或一個秘密的精英集團是你所有問題的根源，那麼你就是被異教徒操控了。 如果替罪羊機制本質上是異教的，而將一個群體視為所有邪惡的根源並將其清除是前基督教劇本中最古老的把戲，那麼任何重新引入這一機制的社會版本本質上都是穿著基督教皮膚的異教。